打造打败美帝金融战的国产金融航母

原文：http://qcz.blog.china.com/200808/3523018.html

〖江西金融学会纪念人民银行成立一百周年,纪念改革开放三十周年征文〗

打造打败美国金融战的国产金融航母---中国农业银行集团.

（在钱串子网络文章《要打蠃金融战,请中央组建中国农村金融银行集团。强化第二国防》基础上修改而成.）
作者单位：中国人民银行赣州分行高级经济师.发表时请用网名：王实详。
中国农业银行赣州分行经济师；发表时请用网名：钱串子

一。现代农村经济发展呼唤国有农村金融集团。这是应对国际经济局势恶化,事关民族存亡的头等大事。

当前国际粮荒造成三分之一的世界人口,正在饥荒中渡日。在帝国主义侵入中国的粮油企业盗卖中国存粮和控制新粮的局面下,粮荒正在逼近中国。加上冻灾震灾重建因困难和自然灾害多层次消耗,中国农业如何走出困境,增产增收。已经将发展农业,提高到了稳定国民经济基础,稳定金融,稳定经济的重要地位。

马克思指出;超出劳动者个人所需的劳动生产力,是一切社会的基础。农业是国民经济的基础。也是一切社会发展的基础。

蒋介石在败退台湾前感叹的说;"我在争取中国农民支持上,败给了毛泽东。他用土改争得了农民的支持。"

历史的看,历次农民起义,都是让农民无法生存下去的环境下引发的,换言之。政府和九亿农民同心同德,让中国物价稳定,币值稳定。市场丰富。就是社会稳定的基础。

二。农村经济决定农村金融,现代农村金融集团对其有促进作用。

当今的中国农村经济已经部分步入现代农业和小农经济并存的的局面,许多外向型农业,已经成了上亿产值的经济实业。呼唤国有现代农村金融集团为这种复杂的经济结构提供全方位的资金供给和现代金融服务。就是让中国无论富裕的还是贫困的农户，都有可靠财力来提供足够的贷款支持发展农村经济。

三,组建中国农业银行集团。是打蠃21世纪国际金融战的险恶形势所逼。必须不按西方的设计的牌局出牌。要搞社会主义金融，方能立足于不败之地。

以美国为首的西方老牌金融帝国正在对中国进行疯狂的金融战侵略。第四次中美经济战略会谈。中国看来是空手而归。中国银行业根本没法在美国金融业享受美国的国民待遇,美国金融业仍是对外封闭的。那么凭什么要求中国不对等的向国际全面开放金融业。凭什么要让中国听任西方老牌金融帝国对中国任意实施经济侵略。

前苏联就是让美国的金融战搞垮的。现在中国面临的形势已经非常险恶。在国际金融市场上,近五百万亿美元金融衍生产品的游资在扰乱国际经济贸易和金融业秩序。股灾频仍。使中国试图让投资社会化的股份制改革受到严重挫折。

同时。由于将近上万亿国际游资冲击期货市场。全球陷入通货膨胀,物价飞涨的局面,从而使中国人民勤俭储蓄存银行的低消费,高积累习惯,受到储蓄利率低于物价上涨和储蓄利息负收入的沉重打击。中国长期依赖以银行分配再分配国民经济资源,使中国经济改革得以成功的融资支柱,行将夭折。这绝不是危言耸听。可以设想,一旦中华民族习惯于银行储蓄存款,使国家有能力聚集巨额资金来发展国民经济的信心受到更严重挫折的话，股市银行双双瘫痪。存款的民众一齐挤提存款的情形出现。那才是中华民族到了最危险的时候。

何况目前颇有世界大战一触即发之势。美国和以色列正在计划进攻伊朗,周边的东海和南海也是恶浪翻腾。军事冒险在即。

我们应该清楚的认识到,目前中国的形势比陷入世界大战还要险恶。美元霸权雪崩已经无法阻挡。接连七家美国大银行破产。最大的国际保险业美国集团也陷入次贷危机损失而告急。美国最大的抵押银行范尼梅，雷曼兄弟银行也步入破产危机，美国宣告将有三百家银行有破产风险。格林斯潘近日声称美国金融危机看不到尽头。除非全球股票市场全面恢复景气。

这绝对不是正常的国际经济环境。中国金融业已经让熊光楷上将的经济战略研究称之为第二国防。第二国防崩溃。还有国家安全吗。

因此,中国金融业不能在美国给我们安排的陷阱之路上走下去。必须走中国特色的社会主义金融之路。那就是依据中国特色,保住中国农村金融业半壁河山。唯一的出路是整合中国农村金融的力量,组建中国农业银行集团。这样就能在老牌金融帝国尽管占有了象交通，招商，民生等商业银行，同时也控制了中国建设,工行,中行控股权后。中国金融业还有县以下农村金融市场的半壁河山。

四。组建中国农业银行集团的可行性和可操作性都在立竿见影时空范畴内。

众所周知。中国农村金融集团。实质上就是十年前的中国农业银行。他管辖农村信用社,农业发展银行也是从中分家出来的。如今在金融体制改革中,分家后的中国农业银行,进行了向商业银行股份制改造的冲刺。马上行将上市。对中国农业银行而言，股份制将给全员带来更高的收益。单从农行局部看是个好方向。

而中国农村信用合作衬也进了诸多改革,省级联社,农村商业银行,农村合作银行,但总也找不到一个合理解决信用合作运作模式的交集。现在竟将信用社改为地方政府管理。中国农村金融的整体改革成了烂泥萝卜,擦一节,吃一节。同样找不到一个系统化整体改革的交集。最大的问题就是以追求利润为目标的农村金融向西方商业银行改革看齐,换言之。就是怎样让银行挣最多的钱。按西方商业银行模式。80%的利润,就在于20%优质客户中。不仅是中国农业银行。就连信用社也想丢下农村。洗尽泥腿子进城。

争优质客户。争大单利润的黄金客户。争大生意。放一个二千万的房地产商。比放给一万户农民种田。当然是前者有利可图。这就迫使整个农村金融体系,放弃为农业服务的宗旨。将九亿农民的金融服务业务丢掉了。这是个事关国计民生的大问题。也是事关中国金融改革成败的大业,没有社会主义农村金融为农业服务的宗旨，按西方商业银行模式搞中国式农村金融。服务三农就是一句空话，永远落不到实处。

特别值得强调的是,当前的国际形势对中国和平发展极为不利,金融帝国开始露出狙杀中国金融业的狰狞面目,当我们的银监会正在为中国股改后的商业银行获得税前利润1974亿元人民币值欢呼时。金融帝国却从控股中国的商业银行中，套走了200亿美元巨额资金。天哪,那是1430亿元损失哪。中国的商业银行改革。成了帝国主义狙杀中国经济成果的利刃。［见资料一：<股改使中国商业银行成为帝国主义提款机>］

熊光楷上将已经有了将金融业当作第二国防的战略认识。

前苏联的垮台,恰恰是被美国金融战先得手的。见资料二。那么已经身陷帝国主义对华金融绞杀战的中国,是不是仍按美国金融游戏规则,老老实实的按原有思路改革,全部商业银行化。期望在股市中,求得再生。

但是有了2007年的四次股灾。中国丢了六万亿元股值。2008年连阴十天。中国股市被帝国主义吃掉十六万亿元。这是一个什么概念。就是说相当中国全部银行资产的巨额资产。让帝国主义搜括而去。现在中国的股民已经是心惊肉跳。中国农业银行作为国有商业银行的新股入市,短期内是不会有多大的吸引力了。现在才知道。中国指望象美国那样,用14000点的道指来撑出一个庞大经济规模。挣全世界的钱。在美国仍是金融霸主的世界格局内。不过是黄梁一梦,人家不将你一把扼杀就是你太有才啦。何况美国股市也跌了三千多点。美国穷得快没裤子穿啦。

怎样才能保住中国金融的国家宏观调控能力。那就是金融服务于国防安危,为了国家的国际政治战略。退回去,用凯恩斯主义强化国家对金融的管制。管他什么WTO协议规定。走自已的路。

中国银监会要说啦。退回去,谈何容易。已合资的国有银行和商业银行,能退回去吗。确实不行。

但是你也别忘啦,中国金融业还有三分之一份额,外资还未进水的,那就是中国农村金融业。

三,组建中国农村金融集团,有三大战略意义。同时正在WTO协议的框架之内

请千万注意：无论是发达国家的法兰西,还是发展中国家泰国农业银行,农业贷款都是国家财政补贴。无息贷款。为什么国际农业银行走的路。中国却不能走呢。

现在你可知道了帝国主义和中国在WTO谈判中，为什么一定要中国全面开放中国的金融市场,就是想象吃掉苏联一样,用金融战吃掉中国。六月股灾,吃掉中国十六万亿,折合2。3亿美元,等于造七百艘航空母舰哪。现在合资银行已经开始用不正当手段。和中国农业银行和信用社抢人民币存款业务。他们正用中国抢来的人民币存款化作热钱炒期货。抬高中国物价。

按中国签订的WTO协议。县以下外资银行不得进入。这是中国农村金融的地盘。在全国124255个网点。在县以下的有104671个。控制九亿农民。存贷款均占30%。加上对国际上规定。各国对农业银行可以使用政策优惠。这就给中国农村金融集团的组建,创造了一个绕开WTO协定的国际法空子。仍可以实行大规模的银行业宠观调控。再将邮政储蓄的份额弄过来。这就是个老大规模的纯国有化银行的规模。最少占有中国金融业的半壁河山。

中国农业(或称农村金融)银行集团的组建构想和经营模式。

一,集约型。将中国农业银行重组为分家前的模式。农村信用合作就不保留啦,全部国有化。因为如今农村信用合作模式已基本上不再适应现代化经济的运作,何况理论界多方证明,从历史上看,中国还不曾有过成功的合作经济。现在该是信用合作摘去集体性质地方合作金融机构帽子的时候啦,土八路转作正规军。全部国有化。

何况,中国已经将农村金融的历史坏帐,作了极大代价的消化。整体上中国农村金融业,已完全可以进入健康发展的轨道。现在中国农业银行不良资产一直控制在百分之二以下。用中国农业银行集团作主体。这样做的好处是,大一统的中国农村金融形成整体优势,中央提出的农村金融改革的所有目标都可以同时实现。当然,作为商业银行整体上市的机会就要等国际形势稳定之后,或者说中国打赢了金融战之后再说。这是中华民族金融业自救的唯一战略手段,千万不能轻易放手！

在国际上看,发达国家的合作金融出现经营体系化和合并重组趋势。说明中国农村合作金融合并重组也是个可行选择。

当然主流经济学家会说本学术观点实施后的坏处就是。待国际形势稳定后,中国农村金融重新上市又要来一次盘整。

但是你别忘记，本方案特别重要的是，可以将中国农村金融服务三农的战略落到实处。让全国农民和广大的农村经济立即注入充沛的资金,帝国主义妄图用粮食作扼杀中国经济的战略武器就会立即失效。用江南冻灾生产自救的经验看。农村的农业生产一发展，经济一活跃,物价立马下跌,国计民生立即会生机勃勃。利用中国农业银行的国际金融业务设施优势。和他们从香港银行学来的现代银行规范代管理经验。同时发挥中国信用合作在农村的网点遍布全国的优势。一经重组,马上可以使中国农村金融的业务复盖而面恢复100%。使占国土面积80%的县以下区域成为国外银行无法染指的业务禁区。第二国防就安全多啦。

二松散型。将中国农业银行和信用合作,合署办公,仍用中国农业银行管理信用合作,经营上暂时各干各的,最终仍以信用合作并入中国农业银行。中国农业发展银行必须归建中国农业银行。这样一来。仅需从中划分开政策性业务的商业运作业务机制就行。

最大的战略意义还是运用世界各国农业银行可以采取无息和政府补贴的优惠政策,这就可以绕开帝国主义垄断财团，可能指控中国对农业实施政策性补贴的惩罚,因为对于国际惯例他无话可说。

四。组建中国农业银行集团是稳定金融,从而稳定物价,稳定政局的迫切需要。

股市在美国五百万亿美元国际金融衍生品的冲击下。2008年想让股市为中国稳定经济出力是不可能啦,那就沿用中国特色的用银行再分配国民经济投资的成功途径,学美国方式的邯郸学步不成。总不能让中国特色的步法也忘记了吧。什么叫做中国特色。那就是找出适合当前中国国情的社会主义农村金融之路来。

现在中国的国情是什么；一是中国农村经济重振急需中国农村金融集团注入资金。现在中国农业发展问题在资金注入方式上。遭受了前所未有的金融注资空白,农村信用社财力不足复盖整体的大农业发展,许多重点养殖和特色种养户投资已经在千百万以上。中国农业银行在农村经济中实际已经退出了农村乡镇以下的金融业务。部分发达地区除外。这就使中国农村地区陷入了空前的金融业缺欠地步,农村高利贷已经高达月息三分,地下钱庄猖獗。非法集资历严重,偏偏因为银监会对中国农业银行的信贷政策和投向限制让他有钱没法向农业和农村经济投放。中国从组建人民银行开始，就在和打击和消灭农村高利贷作目标。现在农村高利贷猖獗，是中国农村金融业耻辱。

江南冻灾生产自救,汶川地震灾后重建,特别是灾区农村的灾后重建,哪里不是急需向农村经济投入资金，中国农村金融人看在眼里,急在心上。请中央让我们上吧。让我们把灾区和全国农村急需的资金送到农友们手中。可是,这要中央的财政政策和银监会的农业银行信贷政策投向支持啊。总不能象现在一样,工行建成行和中行外国入股了不敢管。专门管死农业银行和信用社啊。

二是,中国农村金融集团的定性;

作者的观点是;新组建大一统的中国农业银行集团。应该是政策性银行,商业化运作,规范化经营。面向服务三农。最终实现社会主义银行业的服务于农业,为中国农村经济提供生产生活提供充裕资金。实现农民种田,国家出钱。夯实国民经济基础。确保中国有充足粮油供应,最大限度地为中国经济发展提供人民群众生产生活必须的大农业产品。达到稳定物价。稳定经济。稳定金融从而稳定政局的战略目的。

三是，打造中国新型金融战航母战斗集群有必要。组建中国农业银行集团

组建中国农村金融集团。可以使农业银行和农村信用社优势互补,劣势共消,农村信用社在遍布到全国每一个村委会的业务网点。中国农业银行已经具备了上市前的国有银行一切现代化管理设置和经营基础,电子网络现代化业务管理尤其出色。一组合之后。强大的支农资金合力,将立竿见影直插到中国农村复盖每一个乡镇,农业有了充裕的资金。就能形成类似当年凤岗承包责任制合同一样的奇迹复苏。相当不稳定的缺钱信用社也能在强大的国有银行集团内部分配中壮大,特别是金融业务规范化管理,会有长足发展,这才是中国农村金融航母,能抗大风浪和具备强大威胁力。

中国挺过2008年的世界金融危机,那就真的是笑看花开花落,坐等美元霸业崩溃。还世界一个清平和谐的中国世纪。

半壁风雨半壁娴,笑看风云乱卷翻,美元霸权崩溃日,中华通货遍寰间。

＜形声＞　＜会意＞ 字

  小篆：儒，从人从需；本义作「学者之称」解。学者乃有道之士，故从「人」。又「需」字，为需要义，学者乃人群中所最需要者。故「儒」从「需」声。又〖扬子法言〗说「通天、地、人曰儒」。

其义有：

1.研究道学及有道德之人。如

〖论语 雍也〗「子谓子夏曰：女（汝）为君子儒，无为小

人儒」。（为义的是君子儒，为利的是小人儒）

〖周礼 天官〗「四曰儒，以道得民」。

2.孔子之道。如

〖汉书 艺文志〗「儒家者流，盖出于司徒之官，助人君

顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际,

祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言」。  

3.儒者的，有儒者气质的。如：儒臣、儒将

4.儒雅。气度雍容，学问深湛之谓。

5.柔也。

6.顺也。

儒学，是中华文化的瑰宝，是治国的经纶，是立身处世典范。其重要代表典籍就是「四书－－大学、中庸、论语、孟子」。惟近百年来，因为国家动荡，文化遭到空前的破坏，对许多现代人言：儒学的认知不仅模糊，甚至是一无所知！

而儒学的教育就是伦常，何谓伦常？就是五伦，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等五门伦理，这五种关系与每个人皆息息相关，一伦不好都会牵动其余四伦；故从尧舜时代治理天下，即从教化伦常开始。因为伦常是自然之道，其伦理是维系社会安定的力量，是国家富强之基。吾人从造字的深义中可以明白,原来「儒」是「人之需」啊！ 因为儒家教学宗旨就是让我们学「道」，明白「道」是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领－－五伦，至于怎样落实？就是行「八德－－孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」。古云：「背道而妄行，则天不能使之吉。」无论任何时代，「伦常」永为人类所必需，「道德」永为行为的标准。中国绵延五千年而代代承传者莫不奠定于此。所以，身为华夏子孙，我们焉能不了解自己的文化、不明白圣贤所教为何呢？

没钱的时候,养猪
有钱的时候，养狗。
没钱的时候,在家里吃野菜
有钱的时候,在酒店吃野菜。
没钱的时候,在马路上骑自行车
有钱的时候，在客厅里骑自行车。
没钱的时候想结婚，
有钱的时候想离婚
没钱的时候老婆兼秘书,
有钱的时候秘书兼老婆
没钱的时候假装有钱,有钱的时候假装没钱
人啊，都不讲实话：

说股票是毒品，都在玩；
说金钱是罪恶，都在捞；
说美女是祸水，都想要；
说高处不胜寒，都在爬；
说烟酒伤身体，都不戒；
说天堂最美好，都不去!!!
当今社会，穷吃肉，富吃虾，领导干部吃王八；
男想高，女想瘦，
狗穿衣裳人露肉；
过去把第一次留给丈夫
现在把第一胎留给丈夫；
乡下早晨鸡叫人，
城里晚上人叫鸡；
旧社会戏子卖艺不卖身，
新社会演员卖身不卖艺

 俺发现，这世道什么都靠不住。 

看完《苹果》发现，男人靠不住
看完《色戒》 发现，女人靠不住
看完《投名状》发现，兄弟靠不住
看完《集结号》发现，组织靠不住
看完《妈妈再爱我一次》发现，老爸靠不住
看完《新警察故事》发现，儿子靠不住
看完《满城尽带黄金甲》发现，老婆老公靠不住
看完《红楼梦》发现，祖母和嫂子也靠不住
看完《西游记》发现，师傅靠不住
看完《霍元甲》发现，徒弟靠不住
看完《无间道》发现，警察靠不住
看完《水浒》发现，领导靠不住
看完《肖申克的救赎》发现，出纳靠不住
看完《史密斯夫妇》发现，公司也是靠不住的
看完《无极》发现，馒头靠不住
看完《青蛇》发现，动物靠不住
看完《越狱》发现，牢房靠不住
看完《阳光灿烂的日子》发现，避孕套靠不住
看完《午夜凶铃》发现，电话靠不住，电视更靠不住
看完《疯狂的石头》发现，国际高手是靠不住滴
看完《长江7号》发现，地球人靠不住
看完《变形金刚》发现，外星人也靠不住
看完《黑客帝国》发现，一切现实都靠不住 

俺现在的口头语：我靠！！！

俺总结了，达到以下十条，就是幸福。

1 炒股没买中石油
2 彻底不关心中国足球
3 孩子从来不玩魔兽
4 老婆见贵的衣服就走
5 想睡觉的时候邻居家不在装修
6 酒后超速的时候四周没有摄像头
7 不想干活的时候上司正好出国旅游
8 你发的短信小蜜从来不留
9 杨丽娟没对你苦苦追求
10 陈冠希珍藏的照片没你女朋友

我靠......

＜形声＞、＜会意＞字

小篆：忍，从心、从刃，本义作「能」解，见＜说文＞；古时因「能」与「耐」相通，故「忍」有忍耐之义。「忍」又作「坚心」解，乃坚其心以应事之义，故「忍」从心。又以刃为刀之最利处，有善断物之意，能在断然中不动摇，故从刃声；亦解为刃入于心为「忍」，其意为能承受艰难之义，乃会意字。

其义为：

1.能也、能耐曰忍，坚心应事之称。如《国语·晋语六》

「过由大，而怨由细，故以惠诛怨，以忍去过。」

2.耐受、含容曰忍。如忍辱负重。又如《论语•八佾》

「是可忍也，孰不可忍也。」

3.抑制、克制曰忍。如忍俊不禁。又如《荀子•儒效》

「志忍私，然后乃公，行忍性情，然后能修。」

4.忍心。如《史记•周本记》「杀人夫子而君之，吾不忍为。」

5.不慈、不义曰残忍。

「忍」字心上立把刀，犹如利刃刺心，尚能坚心忍受，此之谓忍。又忍的本义为「能」，是人人本具的德能。但因其刃坚利，使此「能」更加难行。

有人误认「忍」是消极、懦弱的表现，是自我的压抑，故凡事皆要争，丝毫无容忍之心，亦无吃点小亏的雅量，故人事不和、冲突频繁。其实「忍」是积极的、是豁达的、是有远见的，有识者才能深切体会到。

人生伊始，「忍」就形影不离地伴我们成长、茁壮乃至终老。出生的刹那，要忍如刀割般的痛苦，方得新生；终老时，更要忍受病痛的折磨、如龟脱壳般的痛楚，才撒手人寰。学生时代，要坚忍各种学业的挑战、无数个挑灯苦读的日子，才换来亮丽的成绩；步入社会，尚要禁得起风雨的洗礼，面对花花世界要能堪忍诱惑，才不至堕落；成家后，何尝不是学习彼此包容，在宽忍中筑造幸福。

尤其在最难的处世中，人事的和睦，莫不来自相互的宽容与平等的对待；即便是面对伤害和侮辱，智者能反躬自省，在宽恕忍辱中化解怨怼，在磨砺中，永远怀着感恩心提升自己。这一切，皆靠坚韧的毅力与坚定的信念，能忍、堪忍，最后才登上成功的彼岸。

由是可见，一切法莫不得成于忍，小忍小成就，大忍大成就。故曰:「忍之一字，乃众妙之门。」

细看人生何尝不是在忍中学习、忍中成长、忍中有得……，可是，我们却往往忽略了「忍」的功用，于关键时刻，反而失掉了忍的功夫，铸成大错，一生悔痛，永难弥补。故孔子曰：「小不忍，则乱大谋」。可见从最小的耐心到最大的忍辱，都与我们一生息息相关。

会意，形声字

解: 小篆「仁」，从「人」 ，从「二」。「仁」是二人合而为一，乃亲如一体也。按「二」者有两者相容的仁厚之象，即厚以待人，故能亲。二人能相容相合，故有视人如己之意，本意作「亲」解。孔广居以为：「仁，亲也，人莫亲于父母，故以二人为意。」又「二」象上为天下为地，盖仁者天地生物之心，而人得以生者。

其义有：

至大至善之道德曰仁。

爱曰仁。仁以爱人。上下相亲，谓之仁（中庸）

有仁徳者亦曰仁

同情爱护曰仁。如亲亲而仁民，仁民而爱物

仁者人也

仁者心之本体，性也，理也，觉也。如「孝悌也者，

其为仁之本与」

德教，德化，善政曰仁

教化曰仁

人若心中永远包含着两种人，一为善，一为恶，则此人心中必有至爱，当能与人和睦相处，化干戈为玉帛。故古人言：「仁者无敌」；或云：「仁者爱人也」。确实人若有恕人之心，容忍之心，则所到之处，莫不如春风化雨般，处处见一片和煦之气象

故「仁」诚为立身处世之根本。

象形字

解:金文「人」象人侧立曲身垂臂之形，以其为立，古仅见一臂一胫。「人」本义作「天地之性，最贵者也」解。而贵乃高意，即天地间之灵性以人所秉赋者较其它万物为最高,故曰人为万物最灵者。

其义有：

万物之最灵者曰人。

与民通，泛指一般人。

贤才曰人。

他人，某人。如「己所不欲，勿施于人」

与「仁」通或「仁」也，仁者人也。易经曰：立人之道曰仁与义。

我们热切盼望的假期马上就要开始了，我想你比我还要高兴。老师由衷地祝愿你过一个紧张充实而有意义的假期。

花开的三月已经过去，缤纷的五月也已过去，炎热的七月正酝酿着新的收获，回味刚刚走过的热闹和艳丽。

二零零八，一个充斥灾难、演绎悲怆，却又流淌激情、溢满感动的特殊年份；我们小心翼翼地走到了今天，我们没有留住时间，却记忆了奋斗的艰辛和喜悦。今天是七月九日，作为老师的我多么希望孩子你——能够用顽强地拼搏将这一年剩下的时光延长拓宽，让生命更加丰厚充实。

迎春花点亮了春天，油菜花芬芳了夏天，菊花祝福着秋天，梅花温暖了冬天。但亲爱的孩子，你如花的年龄绚烂了一个季节吗？如果春天是妈妈，你点亮妈妈的笑脸了吗?如果夏天是家庭，你芬芳了每一间屋子吗？如果秋天是爷爷奶奶，你祝福他们了吗？如果冬天是父亲老师，你可让他们心中暖意融融？如果你还没有找到你自己，那么让我悄悄地告诉你，你是父母心中的一切，你是老师眼中的四季！老师相信你一定能在如花的年龄绽放四季的美丽，成为亲人的骄傲，班级的荣耀，成为真正的你自己；只要有目标、有信心，从点点滴滴下真实功夫！

炎炎的七月是个农忙季节，老师希望你在认真反思、坚定信念、努力拼搏的同时不要忘了为辛苦了一天的父母爷奶倒一杯水、洗洗脚、捶捶背、做做饭或是讲点趣闻…… 你一定还记得电影《暖春》中的花花吧，那天看完电影后老师说的“大家应该明白自己该做什么，怎么做”的话你还记得吗？人家花花在那种处境中都考上了大学，她还想让爷爷坐飞机走出大山到天上去看看呢！我想你的父母爷奶也一定想坐一坐飞机，最好你亲自问一问他们吧。有位朋友说：“我记得小时候和妈妈在山坡上放羊，每当有飞机从天上飞过，妈妈总会说‘等你长大了就领我去坐坐飞机’。每当这时候，我都会感到自己在妈妈心中的分量，感到妈妈那殷殷地期待…… ”朋友还说：“一晃二十多年过去了，就在去年我突然告诉妈妈要带她乘飞机去北京时，妈妈惊异的眼中霎时溢满了泪花。二零零七年六月三日十点二十分，我领妈妈登上了飞机，飞机冲出跑道徐徐上升，我发现妈妈怯怯的眼中竟然又一次溢满了泪花，我轻轻地碰了妈妈一下，一颗晶莹的泪珠恰巧落到我的手上，妈妈害羞的冲我一笑…… 之后我带妈妈登了长城，上了天安门，进了人民大会堂，去了清华北大，坐了高速动车，看了渤海……

一路上，妈妈感动于祖国的大好河山、现代科技和儿子的周到照料，我却感动于妈妈的感动。”人生天地之间，做了一个为人子女应该做的，就让亲人感动不已，甚至感恩！可见父母对于子女，真正是无所求，除了奉献还是奉献——奉献了青春、奉献了美丽、奉献了健康、奉献了一切，到老却无奈而又心甘情愿地独守空巢！为人子女，我们有幸活着，能玩物丧志、意气用事、精神颓废、无所事事、良心丧失、自欺欺人、不负责任地活吗？不，《暖春》中的花花就是我们的榜样，从这一刻起，我们就要行动，我们要立大鹏之志，练就坚硬有力的翅膀，自己高飞，还要带我们的亲人去看外面的世界。花花的苦难我们不希望有，但她的精神（奋进，感恩）应该成为我们一生的珍藏。

二十一世纪是知识爆炸、信息畅通、机遇与挑战并存的时代。每一个人在充分享受科学技术带来的空前便捷的同时，无不感到空前的压力与紧张，那些时常思考的人们似乎都有一种被高速运转的时代机器甩出去的窒息感。人们常说，生活在这个时代，谁稍微一疏忽似乎就永远跟不上来了……这样的时代注定属于那些不甘平庸而不懈奋斗的人，谁要想用懒散、不思进取阻挡时代的巨轮，他必将被碾得分碎且遭唾弃。那么，我们除了奋斗还能有什么出路！

亲爱的孩子，老师坚信你不比别人笨，也不比别人差；老师坚信你的奋斗不仅能超越别人，更能超越自己！奋斗，成就你自己，一定！别再犹豫，别再自卑，奏响青春，绽放四季；奋斗，成就美丽，越奋斗越美丽。成功是我们的梦想，我们不舍弃奋斗，我们就能成功。当我们取得了成功，安详泰然地回味，蓦然惊觉，原来成功就是一路专注（安心、有目标、能区分主次）奋斗的灿烂，真所谓“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，历经一番寒彻骨，幽香有谁堪比。奋斗，成就当下，也成就未来；奋斗，成就自己，也成就别人。老师始终坚信，你的奋斗会结出丰硕的果实，你的奋斗会成为亲人的骄傲和老师的荣耀；老师更加坚信你的奋斗会使你成为你自己！

冰消雪融的二月已经过去，争奇斗艳的四月也已经过去，惊心动魄的六月也已过去…… 四季有轮回，我们的今生会重来吗？时间匆匆，流水淙淙；脚步轻轻，心灵青青；期盼殷殷，收获盈盈。孩子，让我们一起释放烦恼，清净心灵；力避浮躁，稳步前行；挫败散漫，点燃激情；攻克自卑，超越自我；立青云之志，动心忍性，共铸辉煌。

孩子，你看了老师写给你的话后可能感到很沉重；也可能会想，炎炎的夏季，老师你干吗不给我一些清凉。其实，当一个人明白了自己要走的路而不再茫然的时候他的内心就充实而悠然了。

祝全家安康幸福！

兰若

二〇〇八年七月八日

＜会意＞、＜形声＞字

小篆：「錢」，从金，戔声，本义是农田器具，为插地起土之铁器，如铲形。故从金。又以戔从「二戈」，有会划伤之意，又古之铸錢，形如契刀，故从戔声。

其义为：

1. 金属币名曰錢。如铜錢。

2. 錢财之通称。如《宋史·岳飞传》「文臣不爱錢，武官不惜

死，天下平矣。」

3. 费用、款子曰錢。如车錢、一笔錢。

4. 象铜錢的东西曰錢。如《文选·沉约》「宾阶绿錢满，客位

紫苔生」。

5. 量词，重量单位。

6. 酒器通「盏」。

「錢」由「金」与两个「戈」组成。「戈」是古代的一种兵器，也指战事。细看下，分明就是刀光闪闪的「金戈戈」,仿佛像抢夺金银而挥舞的两把刀，正为錢财进行着战斗。

一把刀已很厉害了，两把刀交会不但会遍体遴伤，可能会争得你死我活，性命不保。这是一个一切都向錢看的社会，商场如战场，多少人一心攫取錢财，而被这两把无形的刀刺得伤痛累累，甚至战死于錢财的沙场上。

用錢是一种学问，赚錢也是一种艺术和学问。学会正确地用錢和赚錢，可免为錢财所伤，且可造福大众，确是我们人生的必修课。

假使拼命钻在錢堆中，不懂錢财伤人之锐，免不了会出现下列的情形：

求錢之伤:在商场上拼死拼活、尔虞我诈，重压之下身心俱损，甚至英年早逝；在家庭中以錢为中心，自然失去人伦亲情，在冷漠中积怨,在无情中失去和睦甚至陷入亲人对簿公堂的凄凉；更有迷者，不惜在刀头舐蜜，贪赃枉法，落得身败名裂、成为阶下囚……我们不难看到，周遭受錢伤害的实例不胜枚举。

用錢之伤:有錢之后，沉于享乐挥霍，更有娇宠不肖之子替他败家，不要讲富不过三代，一代也不能保住，晚景凄凉的例子比比皆是；有錢之后，吃喝嫖赌，伤身败德，家道速衰……面对两戈的厉害，我们不能不省思，自己是否也是两戈的受害者？

面对「金戈戈」的杀伤力，我们应该猛醒，不要再做錢财的奴隶，更不要伸着头颈任「金戈」所砍。回想《大学》中的「仁者以财发身，不仁者以身发财」的教诲，实在令人无比钦佩古人善用錢财发达自身的智举，而不会以身命为代价去追逐錢财和欲望。

究竟该如何免除「金戈戈」的威胁，又能智能地用錢财作利益之事呢？

我们不妨看看古人的说法。「錢」据《司马贞索隐》:「錢本名泉，言货之流，如泉也。」取錢有流行周遍之意。故錢为通货，其性质如同活水。故谚云：「大去大来，小去小来，不去不来」、又云「舍得舍得,不舍不得，大舍大得」。而我们现代人似乎早已忘却了錢的本义，被錢所迷，执着地追錢、争錢、挥霍、聚錢、守錢、甚至一毛不拔。人生沉沦于錢财的追求，为錢所奴役，实在是毫无意义。

我们仔细分析錢的由来。每个人所赚的錢，其实都是众人努力的结果。例如：公司老板能赚大錢，一定是公司上下共同努力的结果。即使是靠个人力量挣錢，也是众人合力的结果。为什么呢？因为今天所拥有的才智，离不开父母的养育教导，离不开老师的教诲和同学朋友的启发帮助，今天的健康体魄也是父母照顾、家人付出的结果，因此不论何人所得之錢财，都是众缘和合而成的。

是故，任何錢财都来源于社会，其流向也要用之于社会。独占、悭吝之念是违背常理、违背自然之道的。故自古就有「一家饱暖千家怨」、「为富不仁必自毙」的观念。

我们所得的錢财，除自己的花费外，还应用于孝养父母、供奉师长、养育子女、周济亲朋，如有余款，更要回馈社会、国家。中国古人在錢财处理上有许多人堪为我们的楷模，例如：

春秋时期，越王勾践辅佐的大将范蠡，三聚錢财、三散錢财的故事告诉我们錢财要用于亲朋、民众共享，这不仅是生财之道，更是安身立命之道。故被誉为中国的财神。

宋朝名相范仲淹，以自己的俸禄，购买义田，供养家族三百户，可谓是智能义举，其德风承传后世，代代皆有贤人。范仲淹恩德遍施，是其家道三百代不衰的缘由。

古德之举为我们证明：錢财要注重珍惜节俭，但也不要过度积攒，而忘却散财之义。多余的錢财要用于正当的社会教育、福利事业，则进入「越舍越多，越多越舍」的良性循环之中。錢财决定不能过度积聚，一积就会被錢割伤。

世间有旦夕祸福，家境有起落无常，例如股票能令人一夜成为巨富,一夕化为乌有。诚如佛经上说：「錢为五家共有，除自己外，还有水火、官府、盗贼、不肖子孙」，基督教说：「贪财是万恶之根」，巴哈依教说：「你所拥有的不必喜悦，今晚它们是你的，明天别人就会占有它们」,犹太教言：「人有金子，却没有知识，他有什么呢？」

从「錢」字的结构，我们可以体会出古人造字充满智能，仅「錢」字就看出其中深刻的警惕之义。愿我们莫为錢财所迷，莫被「两刀」所伤。錢财只是身外之物，即使我们赚得全世界，赔上了自己的性命与家庭幸福，又有何意义呢？请牢记「财布施得财富」的古训。

明＜会意＞、＜形声＞字

小篆:「明」,从月、从冏。冏是窗戸的象形文字。月光自窗户射入屋舍为明，本义做「照」解。乃光明射及物体使显露无疑之意。冏亦声。金文「明」为日月幷照之会意字。

其义为：

1. 光曰明。如日光、月光。

2. 昼曰明，日间之称。如《左传·昭元年》「六气曰，阴、

阳、风、雨、晦、明也」。

3. 晓，天亮曰明。

4. 大智曰明。如《诸葛亮·前出师表》「高帝明幷日月」。

5. 修明、严明，指心地光明，政治或法纪清明。如《商君

书·农战》「善为国者，官法明，故不任知虑」。

6. 明了、通晓曰明。如明理、明经。又如《韩非子·外储说

右下》「爵禄生于功，诛罚生于罪，臣明于此……」

7. 分辨、区分曰明。如《左传·隐公五年》「昭文章、明贵

贱、辨等列、顺少长，习威仪也。」

8. 明白、清楚曰明。如《艺苑卮言》「《檀弓》简，《考工

记》烦，《檀弓》明，《考工记》奥。」

9. 彰明，显示曰明。如《周易·系辞下》「因贰以济民行，

以明失得之报。」

10. 贤明、贤能曰明。如《孝经》「故明王之以孝治天下也。」

又如《书经·益稷》「元首明哉。」

11. 长成，成就曰明。如《墨子·天至上》「然则何以知天之

爱天下之百姓？以其兼而明之。」

12. 强盛、旺盛曰明。如《淮南子·说林》「石生而坚，兰生

而芳，少自其质，长而喻明。」

「明」是日月生辉，光照大千。世界如果没有日月的照耀，将陷入一片黑暗；人生如果没有智慧的引导，也会跌入黑暗痛苦。

诚如，万物有向光的本性；人们也有迎向光明的至德。但如何才能契入光明的世界，就要有随时随地的觉照工夫。更何况心地光明磊落，不做胡涂的人，一生当中才能立足于社会；否则，就不免有「一失足成千古恨」的危机了！因为，只要有纤毫对事理的不明，就易踏上人生错误的第一步。

尤其，在现实生活中，物欲的诱惑、思想的污染，处处可见。故，保持灵明清醒的头脑，才能理智判断是非、依理行事，不致出岔。譬如：

到一个新环境,夫子教导我们要「不患人之不己知,患不知人也。」明此道理，就要学习多观察、多了解新环境里的人、事、物，明确自己在新环境里的身份、地位，才不致糊里胡涂说错话、做错事，引发不必要的误会和麻烦。即使是好心，也要明了对方的需要、环境和条件，不能好心反而帮倒忙。

身为学生，能清楚明白父母的辛劳与养育恩德、懂得尊敬师长、好学认真，就是一个明白的学生。当德行、学业日日进步，让父母师长安心，也为自己的光明未来，奠定了坚实德才兼备的基础时，人生的光明大道，才算已经稳稳的握住了。否则，在当前物欲横流，邪思染污严重的环境里，小小年纪，极易迷失了学习方向，踏上险道而不自知。

组织家庭之前，要透彻明白为人夫者，是家庭的依靠重心，是子女的榜样；为人妻者有相夫教子、奉养公婆的重责。彼此有共识，两人才能同心同德，缔造幸福美满的家庭。如果不明夫妻相互忠诚的可贵，情深义重弥足珍惜；在现在这个诱惑极多的社会里，就极易陷入外遇之乱，跌入家无宁日、父母心痛，儿女心灵重创的悲剧之中。故，明理之人，在婚外情的雷池面前，会有高度的警觉性，不致失足而悔恨终生！

身居仕途，能深明「公正廉洁」是为政之道，就会竭力福泽民众，光明磊落行走正大之路。如果不明此理，不免陷入攫取名利、玩弄权势、沈溺富贵骄奢中。甚至最后落到了身败名裂、锒铛入狱的苦果。

可见，在一切境界面前，懂得什么该做、什么不该做，活得清清楚楚、明明白白，实在是太重要了，这才是明理、智慧的人生。而这把持我们言行分寸与掌握人生方向的智慧关键，就在这个「明」字，试问，我们真正懂了吗？是否也会经常受到乌云的遮盖而「不明」呢？

俯仰天空，日月之光古今照耀，温暖人间，带给人类光明、世界光明；我们缅怀历史上千千万万的古圣先贤，血汗的付出与谆谆的诲勉，数千年来引导了一代又一代中国人，走出智慧光明的人生，创建了一个又一个太平盛世。